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23 de abril de 2021

AYUSO, VÍA VOX, GANÓ EL DEBATE (AL QUE NO FUE) DE LAS ELECCIONES MADRILEÑAS EN LA SER

Por Marat

La desestabilización política, comandada a la limón, entre la derecha extrema y los fascistas está dando sus frutos...con la connivencia, cuando no clara parcialidad, de jueces que no investigan atentados a sedes de partidos, disparos contra fotografías de miembros del gobierno español, o amenazas de militares en la reserva a las vidas de 26 millones de españoles. La ausencia de castigo ejemplar de la infame Margarita Robles, Ministra de Defensa augura los mismos riesgos a los que sometió a la II República el pusilánime liberal Azaña frente a los golpistas que acabaron por echarla abajo ¿Qué decir del Juzgado de Instrucción número 48 de Madrid que se ha negado a retirar el cartel xenófobo y mentiroso de VOX contra los Menores No Acompañados (MENAS), después de que se lo solicitase de urgencia la Fiscalía Provincial de Madrid?

El envío de sobres con amenazas de muerte en texto y balas a Marlaska, Iglesias y la Directora de la Guardia Civil, Gámez, fue el instrumento facilitador del triunfo de la ausente, Ayuso (PP), por vía interpuesta, la de su escudera Monasterio (VOX).

Ayuso ya había dejado claro que no participaría en el debate organizado por la cadena SER este viernes 23 de abril, especialmente después de que no le fuese excesivamente bien el organizado con anterioridad en Telemadrid. Otra cosa es la opinión militante de quienes ya han dado por descontado su voto aunque su candidata trastabille en cuando deja de tener un papel delante y alguien le apriete con los suficientes reflejos para hacerlo.

La democracia liberal-burguesa requiere de un importante grado de espectáculo. Al fin y al cabo se presenta como un combate de gladiadores dentro del circo romano que hoy representa la combinación de televisión y redes sociales.

Pero cualquiera que sepa un mínimo acerca de lo que es una performance – da igual que ésta sea sobre telebasura de casquería que sobre casquería política- tiene claro que el papel del clown no se improvisa sino que se prepara previamente.

Venían calentando motores. Ayuso lo ha hecho durante todo un año. Su última genialidad consistió en llamar mantenidos subvencionados a los sectores de la clase trabajadora que acabaron en las colas del hambre, a los que, por cierto, no alimentaban los compañeros Ministro de la Seguridad Social, Escrivá, ni el señor Iglesias, que tanto revindicó el Ingreso Mínimo Vital, en sustitución de unos derechos nacidos del trabajo por una especie de caridad pública (no lo hicieron porque no cubrieron con esa prestación ni a la sexta parte de quienes lo necesitaban) sino la solidaridad de asociaciones de vecinos, ONGs e instituciones de la iglesia católica como Cáritas, a la que desde hace años ataca VOX y Monasterio en particular, ahora por ocuparse de la atención a los menas.

Pero la telonera Monasterio ya venía preparando el espectáculo que habría de producirse en la SER cuando dijo aquello de que las mujeres no pueden salir a la calle en Madrid porque los menas las roban el bolso o cuando sugirió, horas antes del debate de la SER, en Radio Nacional de España, que las balas recibidas por Iglesias y los otros dos cargos amenazados podían ser una especie de autoamenaza.

La presentadora del debate de la SER, Ángels Barceló, echó el resto, abriendo fuego con la pregunta sobre los sobres con balas recibidos por los tres políticos mencionados más arriba – otra cosa es que hubiese planteado la cuestión cuando el debate ya estuviese avanzado y encarrilado y no para abrir boca-, buscando un pronunciamiento de Monasterio que, dada su trayectoria y la de sus compinches, no iba a producirse.

Ésta se reiteró en sus insinuaciones, negándose a condenar, sin matices, las amenazas aludidas y exigiendo, en cambio, que Iglesias condenase los altercados de Vallecas del mitin de VOX, a sabiendas de que el mismo había sido una provocación, desde su planteamiento hasta la actuación de Abascal en él, contra los vecinos del distrito.

Por más que ese gatito de angora que es Iglesias para el capitalismo, él, sus giros programáticos desde la fundación de Podemos, los sapos que se ha tragado,…, hubiese querido evitar el desastre, si te mandan cuatro balas, una para ti, otra para tu mujer y dos para tus padres, te dicen que estáis sentenciados a la pena capital, cosa que está fea, y la candidata de los fascistas a la Comunidad de Madrid da a entender que es un montaje y que no te cree, además de negarse a condenar el intento de intimidación, te sientes un tanto incómodo.

A Iglesias no le quedaba otra opción que exigir la retractación de Monasterio respecto a sus retiradas palabras o coger la puerta y largarse, previo aviso de hacerlo, y eso hizo, mientras la cínica e indecente fascista le conminaba a ello. He ahí la victoria de Ayuso, por vía interpuesta de su esbirra. Cualquier oportunidad de debate programático, de hablar de la gestión de la pandemia en Madrid, de propuestas políticas, para hacer frente a la situación de cientos de miles de trabajadores y autónomos empobrecidos, estaba ya cegada. La mierda rebosaba ya los micrófonos de la SER. Y Monasterio se encargó de seguir lanzando lodo para rematar el programa, sin otras cortapisas que los amagos de enfado- ¡ayyy, no seas mala!- de Ángels Barceló.

Si hubiera habido un ápice de ética periodística por parte de la moderadora, hubiera expulsado del debate a la portavoz dual de VOX-PP o le hubiera cerrado el micrófono por el resto del programa.

Si los otros portavoces de izquierda, Gabilondo y Mónica García, hubiesen tenido un mínimo de dignidad se hubieran ido con él coletas. De Bal, el candidato de C´s nada que decir porque carece, como su presidenta Arrimadas, del más elemental sentido de la decencia y la autoestima, toda vez que, expulsados del gobierno de Ayuso, se empeñan en volver al lugar en el que fueron humillados. Por fortuna, los resultados del 4M nos evitarán ver un espectáculo tan bochornoso por parte de un partido que aparentó ser socialdemócrata en Cataluña y acabó por ser liberal-conservador, previo paso por la foto de Colón.

La jugada estaba planificada de antemano. Los dos tuits, el del PP y el de VOX, luego borrados, señalando a Iglesias la misma expresión- cierra al salir- son un argumento más que confirma la tesis antes planteada.

Las posteriores intervenciones de los opinadores oficiales de la SER, tanto de Barceló, como de sus contertulios de mesa camilla y abrevadero de tocino radiofónico que tendían a repartir culpas entre la fascista provocadora y calumniadora y el coletas, equilibrando actuaciones, son de una vileza repugnante. Poner en la balanza, siquiera, a la víctima potencial y a la individua que cuestiona la veracidad de la amenaza y estimula a los matones de su cuerda, es abyecto.

Pero la estrategia ha funcionado. Monasterio ha salvado a Ayuso de nuevos debates. A partir de ahora solo habrá ruido y ventilador de la mierda sin posibilidad alguna de datos.

Iglesias no me parece un político respetable. Desde el minuto 0 de la fundación de Podemos vengo denunciando el engaño que suponen tanto él, como su camarilla y su partido para las necesidades de la clase trabajadora, tanto las inmediatas, que atañen a su subsistencia material, como a las secundarias, que se refieren a su liberación del trabajo explotado y al desarrollo de su potencial humano.

De alguien que se disfrazó de incendiario para acabar siendo la coartada exigentemente social de un gobierno social-liberal que seguirá el sendero de Zapatero, como éste lo hizo del de González, para terminar aceptando los dictados de recortes sociales, privatizaciones y conculcación de derechos del capital europeo, poco puedo esperar.

Pero, al contrario que esa multitud de decepcionados de la ilusión democrática, como antes lo fueron del 15M, al que también combatí, no soy alguien que coloque a todos mis adversarios al mismo nivel.

Sé que hay tontos útiles y fanáticos – de ese mal no está exenta ninguna ideología, incluso las más emancipadoras- que consideran que el enemigo principal es el que aparenta pertenecer a la misma rama del árbol, por más que la historia haya señalado con sus hechos a los mayores monstruos que convirtieron el siglo XX en una pesadilla. Escribir poesía después de Auschwitz es un acto de barbarie, escribió Theodor Adorno. No pertenezco a esa secta ni a ninguna otra. Con mi propia cabeza asumo mis contradicciones y sé cuál es no mi adversario, los pseudorrevolucionarios, sino mi enemigo absoluto: el fascismo, hijo del capitalismo.

También sé que esta vez la guerra, como la mayoría de las batallas que han de precederla, está perdida de antemano porque, frente a la izquierda, por naturaleza meramente reformista, pero ahora tecnocrática, postmoderna, alejada de las vidas de la gente común, pequeñoburguesa, biempensante, timorata ante la lucha descarnada de clases, preocupada por cuestiones de derechos por cuotas y no por los de la inmensa mayoría, está un fascismo orgulloso, pujante, seguro de sí mismo, reinventado en nombre de una falsa libertad, la del individuo contra el colectivo, que da la batalla ideológica, que ha organizado a su base social en esferas de influencia y que suministra material de odio a aquellos a los que la izquierda hace más de 50 años abandonó, dotándoles de bandera, falsos propósitos, mensajes, por más que falsos, muy sencillos de entender, y una aureola romántica de oposición en la que el más descerebrado e ignorante de los seres humanos puede sentirse parte de una comunidad de nuevos resistentes.

Frente a todo eso no hay nada.

No se puede combatir al fascismo si no se combate al capitalismo. Aquél nace siempre cuando las crisis capitalistas no son meramente coyunturales y las necesidades humanas de amplias capas de la población afectan de manera extraordinaria tanto a sus condiciones de vida material como espiritual.

Hoy no es posible desde los gobiernos social-liberales, o progres si lo prefieren, un gasto social suficiente para demostrar que el reformismo es capaz de paliar, que no solventar, las necesidades de las clases trabajadora y populares. Se asume la deuda de partida y nadie afrontaría el riesgo de amagar de nuevo a lo Tsipras para acabar por aceptar, como el gobierno griego de entonces, todas los castigos posteriores. Se traga de entrada, a ver si las nuevas medidas de austeridad son menos sangrientas que los de la fase anterior de la crisis capitalista.

Tampoco hay proyecto emancipador alguno que sea capaz de conquistar mentes y corazones hacia una sociedad igualitaria, emancipada del trabajo asalariado y en la que el ser humano pueda desarrollar todo su potencial intelectual, solidario y liberado de sus necesidades inmediatas. El socialismo es negado por aquellos que son acusados de ser comunistas por parte de quienes inculpan de tal cosa a alguien con un mínimo de empatía hacia sus vecinos.

En los años 30 del pasado siglo la bestia triunfó y aplastó al antifascismo en toda Europa. Afortunadamente, existía la Unión Soviética, que acabó con ella. No fue el desembarco de Normandía el que la derrotó.

Incluso si se derrotase a Ayuso y VOX mordiese el polvo de no poder asaltar el gobierno de la Comunidad de Madrid, algo que no desearía el PP porque sabe que con su candidata puede no ser suficiente, una victoria de la izquierda representaría muy poco. Tan solo significaría enfrentarse al hecho de no poder hacer una política social muy diferente a la de la derecha, entre otras cosas porque el terreno de juego económico es ajeno incluso a España. La realidad la marca la marcha del capitalismo a nivel mundial y lo que dicta éste es la recuperación de la tasa de ganancia del capital, no de los niveles de vida de las clases trabajadoras. Ahí está la piedra de toque que asegura el futuro al fascismo reformado, ahora de tipo turboliberal.

Sin embargo, creo que aún son importantes los gestos, por cuanto pueden señalar ejemplos; ahora el lenguaje políticamente correcto llama a eso referentes. Así nos va, que no nos entiende ni Cristo. A él sí que le entendían los que menos han comprendido siempre y más necesitaban saber.

Por eso creo que el numerito montado por Gabilondo, el intelectual tolerante con lo que jamás debe ser tolerado y pusilánime igualador de falsos radicales con criminales fascistas, y de Mónica García, alguien para mí más respetable, una hora y pico después de que Iglesias tuviese un inédito arranque de dignidad, obligado por las circunstancias, es deshonesto y tardío. Haber dejado solos al tonto a las tres de Edmundo Bal con Rocío Monasterio y con la progre de nómina Ángels Barceló hubiera sido lo que correspondía.

18 de marzo de 2016

LA III ASAMBLEA DEL ESPACIO DE ENCUENTRO COMUNISTA DEFINIÓ PROYECTO Y CONSTRUCCIÓN DE ORGANIZACIÓN

Por Marat

Éste va a ser un artículo pequeño. Es un texto de urgencia destinado a avanzar siquiera un mínimo de información sobre los resultados de la III Asamblea del Espacio de Encuentro Comunista (EEC). Han pasado cinco días tras su finalización y en estos tiempos tan nefastos en los que lo que no es inmediato y se consume sin digerir pierde interés, uno debe intentar seguir su ritmo si no es un telepredicador de marketing político que resume sus brillantes análisis en los 140 caracteres de un tuit pero tampoco demorarse en exceso.

El sábado 12 y el domingo 13 de Marzo un nutrido grupo de comunistas sin y con partido se reunieron en la sede del sindicato Co.Bas, que solidariamente nos dejó su local para reunirnos, para avanzar en el proceso de ir creando unidad por la base entre los marxistas que defendemos la lucha de clases y nos identificamos con la centralidad de la clase trabajadora en esa lucha, la dictadura del proletariado y el proceso insurreccional hacia el socialismo.

Habíamos realizado dos convocatorias anteriores. La primera para comprobar si existía la voluntad de construir entre comunistas, independientemente de nuestras trayectorias, y de defender la reconstrucción del relato comunista, recuperando la iniciativa del combate. La segunda para marcar los contenidos del debate teórico que necesitábamos hacer, que habría de asumir nuestros puntos de coincidencia y la necesidad de aceptar nuestras diferencias para continuar debatiéndolas.

De ahí debía surgir un común denominador que nos permitiese orientarnos política, ideológica y estratégicamente y empezar a articularnos tanto territorial como sectorialmente.

Ese era el reto de la III Asamblea del EEC. Y creo que hemos hecho un gran trabajo, partiendo del destrozo que los comunistas llevamos sufriendo desde hace mucho más de 20 años. Negar esto sería tan estúpido como no darnos cuenta de lo que estamos comenzando a aportar y a significar en la dinámica de volver a levantar la bandera de la lucha por el socialismo.

Que un importante número de personas de Madrid, Valladolid, Burgos, Salamanca, Córdoba, Sevilla, Málaga, Valencia o varias zonas del norte, por citar sólo algunas de las procedencias, se citasen para debatir 6 documentos y una serie de propuestas de trabajo durante casi 10 horas del sábado 12 y 4 del domingo 13 -sin contar las 24 horas resultantes del debate en paralelo de 6 comisiones de trabajo, cada una de ella de 4 horas de duración, que habrían de pasar a plenario-, y saliesen de esa reunión con la sensación de haber hecho un buen trabajo, útil, necesario y que construye proyecto, debería ser considerado un avance muy significativo para cualquiera que se considere comunista.

Esa reunión a la que, junto a los comunistas sin partido acudieron militantes de diferentes organizaciones comunistas entre otros, ha marcado muchas cuestiones de coincidencia ideológica y política.

Hemos abierto la necesidad de seguir profundizando en aspectos que, o bien no lo tenemos tan claro (v.g. razones del hundimiento de los llamados países socialistas y por las que la clase trabajadora de esos países no defendió el sistema, profundización en la composición estructural de la clase trabajadora actual,...) , o bien requieren un análisis específico y documentos concretos que fijen nuestra posición (motivos de nuestro rechazo a la vez a la UE y al € y alternativa de nuevo internacionalismo de clase en Europa, nuevos avances dentro de nuestra perspectiva de feminismo y lucha de clases) o incluso en lo relativo a formación política (necesidad de integrar la definición actual de la crisis capitalista, para abrir paso a una correcta perspectiva de guerra de clases, y el antiimperialismo como correspondencia internacional a ese reto).

Quizá el punto en el que tod@s nos hemos sentido más identificados sea el de Programa Político porque ha integrado todos los aspectos de los que deseábamos debatir y, sin embargo, nos deja campo amplio a partir del cual es posible construir.

En otro orden de cosas, el documento de organización ha señalado la necesidad de pasar a la creación de núcleos territoriales y sectoriales que plasmen nuestra identidad de espacios abiertos a todos los comunistas, de debate y formación con el objetivo de la acción política. Del barrio a la empresa, del frente de lucha al modo en el que los comunistas de un Espacio Comunista de Base (ECB) decidan que es la manera más adecuada de constituirse.

Como soy fumador empedernido, aproveché los momentos de menor intensidad del debate para salir a fumar a una terraza del local, coincidiendo en ese vicio con otros de semejante afición. El caso es que en aquella facción improvisada dentro del EEC, el personal se dedicaba a intercambiarse correos electrónicos y teléfonos, bromear sobre que debíamos estar muy locos para reunirnos un sábado y un domingo durante tantas horas para entender lo que ocurre en el mundo que vivimos, cuando tantos seres humanos se conforman con explicaciones de cuentos infantiles y a debatir sobre los próximos pasos a dar a partir del día 14, y lo más importante: para transformarlo.

No faltaron tampoco las cañas y las risas en los ratitos entre documento y documento. Puesto que a veces me gusta observar el entorno como si lo viera desde fuera, comprobé que era muy difícil distinguir los puntos de vista de un comunista sin partido de los de otro que militase en uno y que, incluso entre los organizados partidariamente, había que ser muy sutil para encontrar cuestiones relevantes que nos dividieran. Si el diagnóstico sobre el enemigo de clase está correctamente establecido a través del análisis marxista, la voluntad de entenderse es muy capaz de señalar la diferencia entre lo realmente importante que nos une y lo secundario que debemos seguir discutiendo, mientras empezamos a aplicar lo elaborado a la lucha política en lo concreto.

Cuando, a la vez, algunos dirigentes de otras organizaciones comunistas cuya implicación militante en el proceso abierto por el EEC es menor que la de otras, pero positiva, transmite el mensaje de que estamos haciendo un buen trabajo -el desafío que tenemos por delante es enorme- y pide que entendamos su ritmo de aproximación, está claro que debemos proseguir sin traicionar ni un milímetro el camino abierto el 26 de Septiembre de 2015, cuando nos interrogamos colectivamente sobre el hecho de si unir a los comunistas en un intento de diagnóstico común de situación y de pelear juntos en la misma trinchera tenía sentido. No tenemos prisa pero cuidaremos incluso con mimo de que el llamado de entonces siga muy vivo en cada nuevo paso. Quienes se van incorporando nos exigen cumplir ese “espíritu”.

Quizá sea la primera vez en la que no hay destacamentos u organizaciones comunistas que se opongan a un intento tal y, lo que es más importante, en la que favorecen que militantes suyos se incorporen al proyecto. Debemos cuidar esta idea que estamos construyendo desde tal diversidad porque, frente al ciudadanismo y los intentos del capital de fabricar sus “alternativas”, estamos dando un paso del que empezamos a ser conscientes de su importancia.

Nos faltan cuadros suficientes. Esa es una de nuestras debilidades, no la única. No la negamos. Por ello la cuestión de la formación va a a ser un elemento clave de nuestro trabajo.

¿Qué nos queda? Un mundo por ganar.

Estén atent@s. En breve el Espacio de Encuentro Comunista (EEC) irá desgranándoles mucho mejor que yo el trabajo realizado y sus aspiraciones de ser parte de la fuerza colectiva que construya un mundo nuevo.

Como dice un camarada muy querido “no os lamentéis, organizaos” .

NOTA FINAL DEL EDITOR DE ESTE BLOG: Quizá a los interesados en conocer más sobre el EEC les haya sabido a poco este texto. Esto sólo era un adelanto. Mientras llega la información pertinente sugiero que se pongan al día en estos enlaces:


Ayudará a quienes deseen acercarse al EEC a ir comprendiendo no sólo el sentido del llamamiento inicial sino en qué momento estamos actualmente.

Finalmente, ya pueden consultar la "Crónica de la III Asamblea del Espacio de Encuentro Comunista" en su blog